Kỹ nghệ đánh bóng tên tuổi


[Vào lúc : 11:40 - 26/03/2010 | Chuyện mục : Tư liệu cá nhân]
Đôi lời của Lê Thiếu Nhơn: Nhân trường hợp cuốn sách “Sợi xích” của ca sĩ Lê Kiều Như gây xôn xao dư luận với nhiều ý kiến khác biệt và gay gắt, báo Văn Nghệ Trẻ có phỏng vấn tôi về vấn đề đánh bóng tên tuổi bằng văn chương. Bài phỏng vấn do Thu Huyền thực hiện, được in ở trang 10 trên báo Văn Nghệ Trẻ số 13 vừa phát hành. Tôi đưa vào mục “Tư liệu cá nhân” để lưu trữ, bạn đọc nào cao hứng thì xin mời ghé mắt qua cùng chia sẻ chút ưu tư thực trạng văn nghệ nước nhà: “Muôn hồng ngàn tía phơi bày hôm nay giống như bữa tiệc mà bếp trưởng ngái ngủ, những món thấp hèn và thô kệch được dọn ở vị trí đẹp nhất nên lấn át những món cao thượng và tinh tế!”




Kỹ nghệ đánh bóng tên tuổi

@ Trong thời đại hiện nay tự P R đã trở nên bình thường, trong số đấy có người lại lấy văn chương để PR cho mình theo một cách riêng. Đó có thể là việc mang đời tư của mình ra bày tỏ, có thể là miêu tả cuôc sống hoang toàng và thác loạn của mình. Với anh điều đó có bình thường không?
Lê Thiếu Nhơn: Bình thường một cách đáng buồn! Từ dăm ba trường hợp cá biệt, nhìn rộng ra, chúng ta sẽ thấy lo ngại. Trong một đời sống văn hóa mà mọi người đều bắt đầu hình thành ý niệm “cái gì cũng có thể” thì nền tảng thẩm mỹ của xã hội đang bị lung lay.

@ Chúng ta đang sống trong một thời đại internet và mỗi khi chỉ cần vào google search, mọi thông tin đều được biểu hiện, nếu chỉ cần đánh bóng tên tuổi như đưa hình lên mạng thật chẳng khó khăn gì. Câu chuyện của cô diễn viên viết văn làm chúng ta giật mình. Giật mình bởi thời đại này thông tin mạng nhan nhản đã đành, còn việc in ấn cũng chẳng khó khăn gì nữa. Và khi tiếp nhận thông tin này cảm giác đầu tiên của anh là thế nào?
Lê Thiếu Nhơn: Vừa vui mừng vừa chán nản! Vui mừng vì thời đại cởi mở, ai cũng có quyền xuất hiện phô diễn cá nhân. Chán nản vì sự phát triển mà chúng ta đang thụ hưởng lại chưa đồng hành với sự văn minh. Nói thẳng thắn hơn, muôn hồng ngàn tía phơi bày hôm nay giống như bữa tiệc mà bếp trưởng ngái ngủ, những món thấp hèn và thô kệch được dọn ở vị trí đẹp nhất nên lấn át những món cao thượng và tinh tế!

@ Tôi tò mò rằng không hiểu Lê Thiếu Nhơn có chạnh lòng, vừa rồi khi ra mắt tập thơ của mình anh cũng đã tự PR, giới thiệu với bạn đọc một cách rất trang trọng, rất văn hoá mà lại được không nhiều người quan tâm, tìm đọc, còn một cô diễn viên tự in hình mình, văn chương thì rất bình thường lại được cộng đồng mạng cũng như rất nhiều người tò mò đọc. Anh hãy chia sẻ với bạn đọc?
Lê Thiếu Nhơn: Biết làm sao được, tôi đã nỗ lực hết sức để PR tập thơ của mình, kết quả còn lại đành trông cậy vào khả năng tiếp nhận của công chúng mà thôi. Tôi vẫn nghĩ rằng, bạn đọc là một phần rất quan trọng trong công việc sáng tác. Và tôi chưa bao giờ tuyệt vọng về năng lực cảm thụ của công chúng. Có thể công chúng ưu tú đang bận rộn mưu sinh ở đâu đó, mai mốt tạm yên với chuyện đau đáu kiếm tiền thì họ sẽ quay lại với những cách PR đàng hoàng thôi!

@ Câu chuyện cô diễn viên, khi đọc những đoạn văn miêu tả về sex, hình như anh đã có ý kiến đó không phải là cuốn “dâm thư”, vậy quan niệm của anh về sex thế nào, và có cần phải phân định sex sạch và sex không sạch?
Lê Thiếu Nhơn: Bởi vì vài năm trở lại đây, chúng ta phải gánh chịu quá nhiều thứ “bẩn” nên suốt ngày cứ ám ảnh vấn đề “sạch”. Thực tế, nhiều thế kỷ rồi, sex vẫn tồn tại mà không hề có tội tình gì, thì tại sao lại băn khoăn “sex sạch” hay “sex siêu sạch”. Tôi chỉ xin lưu ý, đối với tác phẩm văn học, sex là phương tiện chứ không phải là mục đích!

@ Tôi có suy nghĩ rằng chúng ta đừng quá đề cao và nghĩ rằng một cuốn sách ra đời dẫu đó là thể loại tiểu thuyết, hồi ký, hay gì gì đi nữa đều gọi là văn chương. Nên chăng gọi đó là cuốn sách thôi, đơn giản văn chương phải có tiêu chuẩn riêng, không cứ là sách hot, hay best seller. ..
Lê Thiếu Nhơn: Điều này tôi hoàn toàn tán thành suy nghĩ của chị. Thế nhưng, hình như suy nghĩ ấy không đồng thuận với những người đang ham muốn thu lợi thật triệt để từ vài cuốn sách mà chính họ cũng không tin tưởng có thể mang lại bất cứ giá trị gì cho người đọc.

@ Giới thiệu thậm chí lăng xê tên tuổi của mình người chê kẻ khen, rồi bán ra tán vào chắc cũng không ít. Lê Thiếu Nhơn đã từng trải qua nhiều tâm trạng, nhiều cảnh huống. Tôi nghĩ đơn giản rằng đó là cách để anh đến gần với độc giả, tìm hiểu thị hiếu của độc giả và độc giả cũng thêm hiểu về người sáng tác. Theo anh giữa những ồn ào của phố thị hôm nay, giữa rất nhiều kênh thông tin, PR cho chính bản thân mình có cần những nghệ thuật riêng không?
Lê Thiếu Nhơn: Việt Nam tuy hơi chậm chân với kinh tế thị trường, nhưng hiện nay cũng đã có Trường Đại học Marketing rồi đấy! PR đã trở thành một kỹ nghệ đòi hỏi rất nhiều công phu. Tuy nhiên, sau khi học lóm ở vài nơi, tôi có một kinh nghiệm tương đối hèn mọn: PR cũng phải có đạo đức của PR. Dù PR cho một sản phẩm hay PR cho một cá nhân, thì cũng không thể đặt quyền lợi bản thân lên trên hết mà gây ảnh hưởng xấu đến môi trường xung quanh hoặc gây tổn thương cho người khác!

@ Và đón đợi những thông tin cũng là một nghệ thuật, nếu có một lời khuyên với độc giả anh sẽ nói điều gì?
Lê Thiếu Nhơn: Mỗi ngày tôi vẫn đón đợi những thông tin mới mẻ như chờ thần tài đến gõ cửa. Nhiều khi tôi phải nín thở vì bước chân của thần tài lúc nào cũng rất khẽ khàng giữa hỗn loạn tiếng ồn đinh tai nhức óc!

THU HUYỀN ( thực hiện)
Nguồn: Văn Nghệ Trẻ số 13-2010

| Thảo luận(8) |
Châu Quế Hương
27/03/2010 09:41
Tập thơ của LTN  mang tính văn học nghệ thuật ăm ắp tình đời với những nỗi niềm trăn trở ,một phong cách đẹp có tâm tài . Vẫn nhiều người tìm đọc để thưởng thơ không nên so sánh với  PR  Sợi Xích  lố bịch trơ trẽn ,trần trụi vô văn hoá ...của cô ca sỹ nọ . Nó thể hiện lối sống buông thả nhục dục giống đực ,giống cái chứ không có sự cao quý ,thiêng liêng của tột đỉnh tình yêu ... Hiện nay vấn đề giáo dục giới tính đã được gia đình  xã hội quan tâm đặc biệt . Hướng cho lớp trẻ nhận thức đúng đắn ,hạn chế tối đa sự lầm lỡ của trẻ . Tôi có đọc sách báo Trung Quốc : khi con gái về nhà chồng được mẹ ruột cô gái tặng những tấm hình với nhiều cách gần gũi chồng ,để trong va ly áo quần . Đó là nét đẹp giúp vợ chồng  thăng hoa ở phòng the ... Tôi vận động các bạn trẻ tham gia các khoá học tình yêu và trước hôn nhân .Ngày xưa do lạc hậu cha mẹ mặc kệ con cái cho rằng tự nó sẽ biết rồi dựng vợ gả chồng khi :  gái thập tam /nam thập lục . Vợ chồng trẻ con đánh cãi nhau về chuyện ấy không ít . Cha mẹ chỉ cảnh báo rằng :"  Con cò là con cò khoăm /mày hay đánh vợ mày nằm với ai ?/có đánh thì đánh sóm mai /Đừng đánh chập tối không ai cho nằm ." Nay trên nhiều phương tiện chuyện " ấy " nhan nhản ảnh hưởng không tốt cho xã hội ,lại gặp bỉa của SỢI XÍCH cấm trẻ em dưới mười tám tuổi . Đó là cách PR thô thiển . Xin lỗi người lịch lãm chả ai thèm đọc . Có đọc vì để nhận xét cho chính xác thôi .Tôi đọc thấy SX rất vô duyên .
Trần Trương
26/03/2010 22:18
Thực ra thì cũng chẳng cần tranh cãi,bây giờ nhiều cái "Giẻ rách"(không phải RẺ) nhiều người cũng cứ thích um xùm.Có cái chuyện anh hề hài nhạt toẹt náo đó lấy lại vợ cũng cứ om xòm mà lại toàn WeBSITE có hạng nống lên.Văn chương không bao giờ có chỗ cho kẻ hợm hĩnh nếu không muốn nói là vô học.Ngọc không cần đánh bóng vẫn là ngọc,còn nếu là sỏi thì đánh mãi cũng ở hạng ấy thôi.Văn là người, vậy cái cuốn sách quái gở ấy cũng chính là "nội thất" của người ấy đấy.Mấy cái anh PR cho "Sợi xích" chính là anh thị trường đểu,có khác nào anh bán hàng giả cho người thích của "LẠ" với  một dám đông tầm tầm.Nhân dân ta giỏi lắm,một nghìn năm lăn lộn, khó khăn nhưng  bao giờ  cũng nhìn nhậnđúng đâu là bạn đâu là thù,huống chi một cọng rác này.
Hoa Sen Homepage
26/03/2010 21:29
Ông/bà  Văn nào đó nói có lý đó,hợp ý tôi lâu nay
văn Email
26/03/2010 19:18
Kính gởi anh Nhơn cùng bạn đọc!

Văn xin thưa với các anh chị là có 3 túi khôn lớn nhất của loài người mà chúng ta nên biết. Đó là Thần học, Triết học và Lịch sử. Nếu mà chúng ta không biết khai thác nó thì mãi mãi chúng ta không thể thay đổi được nền văn học nước nhà.

Thử quay lại thế kỷ vừa qua, ta thấy thi ca nở rộ như xuân về. Tại sao?

Xin thưa,  một phần chúng ta bị ảnh hưởng bởi nền văn học của Pháp, khi đó có lẽ Tiếng Pháp phải học nên các tác giả có thể đọc được nhiều tác phẩm văn chương, triết học...của họ. Các bạn cứ xem các tác giả tầm cỡ như CHẾ LAN VIÊN, XUÂN DIỆU, HUY CẬN, TRẦN DẦN, LÊ ĐẠT (NHÓM NHÂN VĂN GIAI PHẨM), nhóm TỰ LỰC VĂN ĐOÀN, ĐÀO DUY ANH, LƯU TRỌNG LƯ, NGUYỄN HIẾN LÊ, TĂN ĐÀ, TẾ HANH, HOÀNG XUÂN VIỆT, NGUYỄN DUY CẦN, HOÀNG XUÂN HÃN, THẾ LỮ... Họ sinh khoảng năm nào và mất khoảng năm nào là rõ. (Tôi không có ý nói chỉ Pháp mới là giỏi, bởi còn nhiều liệt quốc khác, ghê gớm hơn)

Nếu như không được học phương pháp luận, không học tâm lý học,  không phân biệt được cảm giác, tri giác, liên tưởng, chú ý, trừu tượng, tổng quát, phán đoán, suy luận, ký hiệu, ngôn ngữ. nhân cách, tánh tình. Nếu không hiểu đạo đức, chính trị, không biết vật chất, không gian, thời gian, không biết tinh thần, nhân vị, giá trị, thượng đế, nếu không biết hoạt tính, âm hưởng tính, tầm ý thức, tâm khí, tham vọng, lòng mẫn cảm, đam mê trí thức... thì giỏi lắm chỉ cho ra được những tác phẩm CÂY NHÀ LÁ VƯỜN!

Nếu không học triết học chính thống ( yêu sự khôn ngoan) thì thật khó lòng khai mở cái khả năng vô tận tiềm tàng trong mỗi con người.

Nếu nói như triết học Mác- Lênin là không có thượng đế, chủ trương vô thần thì làm sao con cháu biết yêu, biết mến, biết kính trọng, biết cho đi, biết hướng thượng, biết cầu nguyện.....thử hỏi  chúng nó làm sao yêu thích văn chương, nghệ thuật.

Nếu chủ trương vô thần thì hậu quả của nó là sự băng hoại, khiếm nhã, vô tình, thờ ơ, lãnh đạm, vô cảm,  khinh bỉ, hạch sách, phê phán, dối trá, bất lương... thì LÀM SAO CÓ TÁC PHẨM VĂN CHƯƠNG ĐỂ ĐỜI!


Nếu không thay đổi NỘI DUNG chương trình giáo dục từ tiểu học lên đại học, cao học trở lên. Không bổ sung thêm môn HỌC LÀM NGƯỜI, TRIẾT, LUẬN, SÁNG TẠO HỌC.thì mong gì thay đổi được ý thức hệ của CON CHÁU CHÚNG TA!

vân vân và vân vân.


Những gì Văn nói với các bạn chỉ là ý cá nhân, nó thiển cận lắm, Văn  không có ý trách móc, phê phán hay chê bai ai hết, cũng không có ý trách móc nhà nước. Chỉ có điều chúng ta là người nhà với nhau, Văn có ý kiến đóng góp để những người yêu thích văn chương như chúng ta có thể biết cái gì nên bổ sung thêm cho bản thân ngỏ hầu có thể giúp ích cho mình, con cháu mình, cho xã hội, cho đất nước, cao hơn là cho nhân loại. Thân mến.
Kiến Đỏ
26/03/2010 17:26
Tôi đã đọc Sợi Xích thấy ca sỹ  viết vụng về trần trụi trơ tráo thô thiển Đực cái chứ không thiêng liêng của phòng the . Nếu mà viết hay về chuyện "Ấy "  chả sao ! nhưng cô này tự tin và thái độ trâng tráo lắm .
Me2bong Email
26/03/2010 14:52
Túm lại là vẫn chưa tìm ra cách nào để văn học chính thống trở nên "đắt như tôm tươi"
vtk Email
26/03/2010 12:15
Thiếu Nhơn ơi, hỡi Thiếu Nhơn
Pi- a gì đó, sao hơn chân tài

Cổ thụ đâu phải mấy ngày
Mười giờ chắc đẹp muôn ngày phải không?

Gửi anh câu nói thật lòng.
Trả lời được vậy, kể không phải vừa!
Vũ Ngọc Tiến Email Homepage
26/03/2010 12:02
Nhơn ơi!
Mình lại thấy cô ca sĩ LKN chỉ đáng chê chứ không đáng trách nhiều như đã từng bị trách um xùm trên báo in, báo mạng. Đáng trách nhiều nhất lại là Nxb Hội nhà văn, nơi được coi là địa chỉ có uy tín của văn chương, nơi có nhiều nhà thẩm định có cỡ hạng mà lại cho ra đời một sản phẩm thứ cấp về văn học như cuốn "Sợi xích"!... Anh TTĐ và Chi nhánh phía Nam không thể lảng tránh điều tệ hại chưa từng xảy ra này trong lịch sử hơn 40 năm tồn tại của Nxb Hội nhà văn, Nhơn ạ!
Phân trang 1/1 Trang đầu 1 Trang cuối
Viết Thảo luận
Hình vui
emotemotemotemotemot
emotemotemotemotemot
emotemotemotemotemot
emotemotemotemotemot
emotemotemotemotemot
Mở HTML
Mở UBB
Mở hình vui
Ẩn giấu
Hãy nhớ
Tên gọi   Mật khẩu   Khách không cần mật khẩu
Địa chỉ web   Email   [Đăng ký]
               

 

Những bài mới nhất